大研

大研古镇在丽江，我就住在古镇里。

是夜里凌晨落机，被一位普米族的姑娘接机到饭店。那姑娘好让人心动，说着南方口味的普通话，词语的尾音很轻柔，很贴人心。我老问些稀奇古怪的问题，姑娘竟不回避，委婉的让人心悦诚服。我说她是搞导游的，她笑了，说是做水净化器生意的，今天帮朋友来接机。我感慨她没有做旅游，她说她是普米族人，性子直的不会转弯，人也长的不漂亮，做不来的哟。我笑了，却到了古镇。

古镇在灯火里，辉煌耀眼，能看到天上的明月和星辰，蓝的天就像一潭深湖，清澈而明净，只见星星在湖底闪烁。从雾霾中走出的人，突然落得如此清明的世界，真是喜出望外。

入住了一座木楼，到处雕梁画栋的，长长的沿廊里安静的能听到脚踏木质的咯吱咯吱声。那声音很清亮，随步子打着节奏，脚下却很柔软，像踏在浮云间。入得云南，这一夜的梦都在云里飘着。

奇怪的，早早就醒了，推门往外去，全然一个木的世界。木门、木柱、木梁、木窗，窗上有花格，梁上有花纹，屋顶上的灰瓦间还卧着一个瓦猫。阳光从屋顶斜下了，瓦檐下的灯笼就红彤彤的耀眼，像一个个红火球儿漾得满园喜庆。阳光真好，蓝天上浮过一朵白云，像一条龙，张牙舞爪的。慢慢的，就幻化出一片叶，飘在那里不动。

院里有水池，池中有喷水的瓶子，晶亮亮的水珠儿在那里跳跃，满院便叮叮咚咚的响。清晨的花草很有精神，藤架上开满了紫色的花。这里到处都有绿，盆儿、瓶儿，木楼的隔檐上，绿叶四处垂挂，如清泉漫泻，春色满园，其实这天还在正月里。池中有鱼，大红的尾巴，不游，嘴儿也不动。它在等待阳光！阳光仍在木楼上。院中很静，听得见风儿的丝丝声。

突的在红色的木柱上，看到一个小牌，称我的住处为“猫居”，且有两句词语：“猫咪高卧清静处，贵客寻觅幽雅居”原来这木楼能让我这般清心，在幽雅中独处，是与这里的文化有关。我开始细察这座木楼，这里到处有着龙的图纹，腾云驾雾的样子，梁柱间显现着各种花纹图案，木墙上挂着佛的图像，有藏传的释文。而木楼之上有着成片的脱漆，尽管可以看到翻新的痕迹，却也能感觉出那里透出的分量。木楼的历史一定很久远。

踏出木楼，才看到一块石碑，上书：木王府驿站旧址。便问到一位纳西族人，她说：此楼已有八百多年的历史。怨不得我的感觉会那般强烈，原来我是在历史的长廊中独行呢。

我踏入这座古镇，就像走进一幅绚丽多彩的画中，木楼里的感觉越来越强烈。这里无处不是木的柱，木的墙，木的门窗，木的阁楼，木櫈木桌木椅，木的门槛，木的楼梯。就连入厕，也要踏上木梯，望着原木的花纹，舒心小解。这木楼之下，便是青石，石阶、石礅、石鼓、石狮、石槽、石栏、石桥，青石的屋基，彩石的道路，各种石的怪兽。有的一面墙都是青石所砌，明显着凿石的纹线，竟像一副石雕画。

而木石之上是湛蓝的天，雪白的云，云是成朵成朵的飘。飘过木楼的顶，就能看到灰蓝的瓦和尖翘的楼角，楼脊上常常就卧着一只瓦猫。猫是陶土所制，张着大口，面目狰狞且又形象可爱。它们永远面向远方，凝视苍穹，张牙舞爪的面对任何鬼神与邪恶。怨不得云南的民宅之上都要请它镇宅，視为神怪。这种瓦中之物，倒是这座古镇极显神趣。下为青石，中为原木，上是灰瓦蓝天，白云朵朵，人皆在自然天地中过活，何乐而不为呢。

说此处如画，画常在水中。这里几乎条条街上有流水，流水无声，缓缓而动，清亮亮的水底能看到石的花纹。有开阔的河在古镇中流，就有了小桥流水与人家。而水中则无船，无鱼。有水草丛生，扯着长长的绿茎，与脚边屋前木楼檐下的花花草草融在了一起，这里便成了一个绿色世界。这绿在流水中，石槽中，木桶中，各式各样的花盆和花瓶里，借天时地理的忧势，竟长出了各自百般的情态，让我这北方的汉子，喜欢养植花草的人，为之惊奇，为之愧叹！竟也想到一句诗词：“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花。“

走在古镇的小巷里，你是很费眼神，因为你的视界中，已经充满了惊喜和意外。而小巷里密密匝匝的商铺，却又让你眼花缭乱的不能歇息。在这一家挨着一家的店铺里，总是能看到亮光光的银器，店主正在制做银镯而敲打的咣咣声响。能看到满屋的墙上地上，挂着的，放着的，大大小小的非洲手鼓。这手鼓制作精细，配饰华丽，还是近些年才常常创入人们的视线。曾在西安古城的旅游景区里，沿街道边看到过这样的鼓手，伴着节奏极强的乐曲，入神贯注地打起手鼓，随着那种形体节奏和他眼神中闪动的喜悦，鼓手便成为一种艺术，诱惑着成群的人围观不止。而古镇里的鼓乐，竟让我驻步，因为眼前的鼓手都是靓丽的姑娘，穿着民族彩装，个个神采奕奕，望着围观的游客，喜笑吟唱。一首“我的小宝贝”那种极具优美而沉迷、空旷且又冲击心灵的曲调，足以使人流连忘返，百听不厌。还好，这里处处皆有这样的鼓手，这样的舞台，“小宝贝”的乐曲就不曾间断。这种非洲手鼓与网红的曲调给这座古镇带来的欢乐，真是难以估量，因为它已经成为这里的一种文化和艺术，成为纳西文化的另类现象。

总是顺着弯曲的道路慢行，彩色的石径常常会让人迷途往返，这里的街与巷相互串连，虽说没有死路，一旦误入，总会绕着大圈而又走回原处。多亏那些石碑导示图，否则如入八卦迷魂阵了。其实，细心游转，你会看到各种牌坊，看到明清时的城楼，看到蚀迹斑斑的古老石桥和那充满纳西文化的街名。当然东巴文字在这里处处皆是，凡有汉字的地方总是有象形文字在那里表现，目睹这种趣味横生的文字，内心会起波澜。想象人类文字的产生是一种多么有趣的旅行，而在纳西族人的古镇间，竟能寻觅到这种旅途的风景，这真是一个意外的喜悦。

走入古镇的四方街，一片四千平米的空阔天地里，展开地图细察，你会吃惊这座古镇的布局。原来这里的道路无规无矩成网状，说是古城却无城墙，依山势而建，顺水流而设，走在宽街小巷间，常常会生出曲径通幽之感。然而无论你是从何处走来，到了四方街便是古镇的中心了。此处还有说头，据传是明代木氏土司按其印玺形状而建，是茶马古道上最重要的枢纽站，明清以来各方商贾云集，民族文化从这里交汇生息，如今就成了丽江经济文化的交流地，也是丽江古城的代名词了。

若能走遍这座古镇，就能踏过三百五十四座石桥，这个数字真让人吃惊！足以说明这古镇的水道多么丰富。就像这些石桥的名字，美名其曰锁翠桥、映雪桥、大石桥、万千桥、马鞍桥、南门桥、仁寿桥等等。而每每立于一座古桥之上，看到桥边墙上涂满了东巴文化的象形文字，人的思绪就会远走高飞，飞往拉市海那茶马古道的原始族群，飞往纳西族原始部落的白沙古镇，飞往玉龙雪山以及人间天堂似的香格里拉。那是一种人与自然无比和谐，相互交融的美丽世界，那里有着神秘与崇尚，有着敬畏与向往，有着天人合一的神圣境界。

就在登上狮子山的陡阶旁，我看到了一扇木门，深红的漆已经脱落，斑斑驳驳的半掩着，这扇门可以告知它的历史，而门里正坐着一位老太太，穿着纳西族人典型的青蓝与红与花配饰的服装。那张爬满深皱，苍老而黑黝的面孔，会让你看到纳西族人历经沧桑和饱经磨难的历史。在这个人满为患的古镇中，走遍大街小巷都难以见到的古稀老人，你不得不尊敬地走近她。想与她交流，她且沉默不语，有人想拍照，老人拒绝并用手遮挡，唯独那双失去神采的眼睛，望着你。无语之间就有了一种隔膜，因为你毕竟是闯入她们家园的外来者哪。

从这双眼里你究竟读到了什么！老人的拒绝又意味着什么！外来者的闯入又能带来什么！当然，我在这座古镇中行走，不可能孤独，而是被成千上万的人拥挤着，在市场运作下的纷繁杂世里度步。还是那位普米族姑娘告诉我，今天的古镇原住民纳西族人已经很少了，多是外来人在这里赚钱，也就是说这个民族的文化传承将会发生变化，而这种变化会给世界文化遗产的历史名城带来什么！

我无法释怀自己，向那位老人点点头，耳闻两岸酒吧里传出的阵阵摇滚，踏上那高高的石阶，随着人流独行而去。我多么希望这座古镇永远保留着蓝天和白云，清清的玉河和悠闲的步态，保留住座座木楼里散发出的民族文化和气息。因为这样，我的独行才具有意义。

白沙

如若踏着纳西族人的足迹寻找历史，或是去寻觅二十年前丽江古城的原貌，就该到丽江的白沙古镇去。作为木氏土司家族的发祥地，纳西族人的木都，白沙古镇已存在了八百多年，至今仍保留着纳西遗风，保存着纳西村落的原始生态。

我有幸走进了这块土地，从踏上古镇的石板小路，站在白沙牌坊的古楼前，我便从现代人的意识里逃脱了出来。这里没有人来车往的时代潮流，没有人拥嘈杂的都市繁乱，没有烦嚣尘世的市井吆喝，也就没有缠绕人心的那份浮躁了。

这里纯净似水，古朴如石，一切都在原生态的状况中悠然而动。一条街，从古楼处分界，向一个方向去就都是族人的住宅。街边有水，潺潺涓流，水色清幽的透着石纹。宅屋皆为两层，下层高大临街，上层低矮为楼，低低的屋檐就尖翘在街里，本是不宽的街面，屋檐就显得特别的有趣，高低不等，错落有致，古风遗存。屋檐之下便是木楼木墙木门，立柱椽梁间总有木饰雕花，一律的土红漆面，看似陈旧，斑斑驳驳的驻满脱落痕迹。若仔细瞧了，多是原木底纹，就那么原始地用上，着一道土红的漆，倒是生出一种特别的古韵味来。

这里的墙，除了木便是石便是烧制的红土。石上多有紫蓝的细彩，红土也有色彩，一条街全在暗红的色界里，呈现出一种古朴、厚拙、凝重之感。特别是在蓝天白云之下，远眺玉龙雪山的皑皑雪峰，这里真像遗落在雪山角下的原始村落。

在这个村落里，真的很少见人，尽管街边都是商铺，门总是畅开，里面却看不到人。有人走进去，听见响动，店主才从后院走来。言语不多的，也不主动推销他的商品，就那么笑笑地望着你。人走了，她也走了。

村落的小巷里，能看到土坯的墙和青灰的瓦，脚下是彩色碎石，周边就静静的，听不到鸡鸣与狗叫。却见一位纳西族老妇人打一处走来，挎一篮子的绿菜，慢慢悠悠的去。对于面前走来的陌生人，她不惊奇，擦肩而过时神情依然平淡，就像不曾看到似的。毕竟这里已是开放的景区，她们见惯了外面的世界。

又回到古楼处，有那么一方开阔地，古镇里叫它四方街，也是古镇的贸易文化交流中心。四边有店铺，却不整端，参差不齐的门面倒显得自然而朴实。一面照壁下坐了一溜子的纳西老妇人，都是青蓝围腰，青蓝围巾和黑花的布衣。菜是水灵灵的，绿的可爱，人们去问，她们都喜笑地说：是自家地里的菜，是原生态的。这话语竟然接近到普通话，然而深问下去，就再也听不懂了，问着说着比划着，急得游人与她们只是个笑了。这种交流会让人回到远久，想起那种淳朴、天真和无忧无虑的年代。

顺着古楼的另一方向去，这街就宽就有了生意的味道。依然是木楼，楼有两层，上小下大的。楼的飞檐在蓝天上尖翘，有白云浮着，有雪山衬着，楼前的石渠里流着清凌凌的溪水。踏过石桥，走进木楼便是商铺。商铺以蜡染、刺绣最多，几乎半条街都被青蓝与降红的色调占据了。大如床单，小似方巾，门面上悬着，墙壁上挂着，柜板上叠着摊着。走进院里，就像进了染坊，成条成块的挂满整座院落。能听到人在说话，就是寻不到说话的主家，只好遁着话音，在满院的蜡染艺术中寻找。

其实，人是在寻找着一种原始的艺术，一种最为古老的印染手工艺术，云南贵州是它的发源之地，作为丽江纳西族人发源地的白沙，自古以来便以炼铜治皮刺绣蜡染为荣，手工业就非常发达。那时的纳西刺绣多用于部落酋长和大褂贵人的日用品，画作和藏式唐卡为主要题材，民间则以“披星戴月”、围腰、背背、鞋子、鞋垫为主。今天这些古老的艺术来到了民间，为大众所崇。所以在这里看蜡染，真是一种艺术享受。也大可不必为主人的兜售而烦恼，因为主人总是随和而行，不言不语，你尽可静心欣赏了。

这里的蜡染与刺绣纹图丰富，不显细碎零乱，风格古拙大气，或龙云飞瀑，或古乐杂舞，或东巴文图，亦见现代小姿情调，卖萌的猫咪在那里喵叫。诱的我与那主人讨要价钱，主人说了，我又压了，主人就笑，说生意不好做，再给加些。我感觉主人好说话，便讲：“要买两件，再便宜些。”主人笑道：“你真喜欢就卖你了，以后再来一定记住我家的货。”我必然说了许多的好话，因为讨到了便宜，也深感纳西族人的忠厚与实诚。

我在古楼的牌坊下，看到一位纳西族老太太，她正巧立在古楼的门洞里，我对她点头，笑问：“老人家高寿？”她欢喜的满脸褶皱，深纹里饱含风霜，似懂非懂地看她比划出八十六的年纪。于是，我翘了拇指，她因夸赞而合掌回谢，我请她合个影，她乐呵呵的站定，一张与纳西族老太太的留影迅速被数人拍了去。我不曾多想，望着老人表示感谢！正当转身离去，老人突然伸出一只手，片刻的懵懂立即就了然了，急忙转去，老太太笑着：“多少都行啊！”我清楚了，拿出二十元钱放在她手中，她笑笑的，转身离去，脚步总是缓缓。

这个瞬间的感觉，让我看到了原始生态中的现代意识，就像在这座古镇中，看到大量的东巴文字的同时，竟也见到许多的英文标识，一些纳西族人在用英语和老外谈生意。这是一种时代的冲击，一种文化吸纳和传递的进步象征。

在古镇，我访到了古老的音乐——白沙细乐。就在古镇四方街的一个角落里，有着一座古建式的小楼，书有：玉龙县白沙细乐会的标牌。这个标牌让我好奇，随着一段一段的乐曲，我看到四位乐师，都上了年纪，满脸的沧桑风雨全在那些深皱里。他们手执二胡、板胡、琵琶、横笛，神态庄严，高深古雅。我被耳中的曲调所打动，有种楚楚的悲凄令人催泪，我不知白沙细乐为何而作！有着什么动情的故事让音乐为她而哭泣！我聆听到了一种哀伤，望着这些艺人我不得不前去拜访。

我看到了一组文字：说纳西老艺人为了挽救频乎失传的，有着上千年历史的白沙细乐，坚持在这里为游人长期演奏，曲目是以纳西族古老的传说故事“龙女树”为题材。这是纳西艺人的心愿，也是纳西民族文化传承的需要。我略献了爱心，竟也坐在楼台之上与乐师们同台演奏了。我在敲铜钹，钹声阵阵，铜音鸣响，我在寻找古曲里的节奏，它是那么的缓慢，又那么委婉，我不得不悉心聆听起来。

我问过一位纳西老人，他告诉我：传说纳西族人木天王想吞并西番国，有意将女儿龙女公主嫁给西番国王子。龙女得知便书信一封，将信挂在狗脖子上带到西番国。西番王子知道这一阴谋，率兵攻打丽江败给了木天王。天王即将公主囚于玉龙湖中的玉龙亭，公主死后，人们为了纪念龙女而产生了白沙细乐，有了曲名为《一封书》《公主哭》《叨叨令》等诸多古曲，千年流传不衰。

怨不得此曲幽怨情深，原是有这么肝胆相照、正直不阿的动人故事呢。所以白沙细乐有一种月寒风轻，冷雨霜魂的动魄之美，闻此乐会感慨红尘苦难而悲从中来。联合国教科文组织授予它“全人类珍贵的文化遗产”，是一个活的音乐化石。这化石就收藏在丽江的古镇中，活在纳西族人的内心世界里。

白沙有壁画，不得不看，我去了古镇的大宝积宫。此宫空阔寂静，游人了了，却是满院的桃花粉红，古怪的树斜卧在大殿门外，树身如绳索分散开来，又深札在土地中，顽硬的支撑着空中的肢体，让人想到世间的生命都有艰辛的历程。就像殿堂里留存下来的壁画，我是怎么都看不清楚了，黑乎乎一片，隐约可见佛的轮廓，却色彩难辨，图纹难识了。

不得不借助网络，才识得白沙壁画的精彩：白沙壁画是兼收并蓄各种宗教文化和艺术流派而得，布局周密，色彩富丽，人物形象准确逼真，具有东巴画的粗犷和色彩特点。壁画涉及的题材广泛，对各类宗教人物、飞跑的骏马、盛开的荷花、山林田野、花鸟草虫都有极精致和生动的描绘。

白沙壁画始于明初，是纳西族社会最鼎盛时期，先后延续了三百多年陆续绘制而成。据说参与绘制的艺人有汉族画家，藏族和白族画家，还有东巴教弟子、道教弟子。所以该壁画便融汉、藏、纳西文化成一体，众教合一，展示了藏传和儒、道等生活故事，具有多元文化的特点。由此也反映纳西族人是一个广聚、博学、兼容并包，卓识远见的民族。他们的创造已成为独特的艺术珍品，踏上中国宗教壁画艺术的高峰。

我在白沙古镇的最后一瞥，竟是那满墙的东巴文字。那是满墙的小人儿呀，他们立着蹲着躺着坐着，有一个的，两个的，大的小的，做着各种各样的动作。怎么看都是人儿的玩耍，玩耍的还很调皮。可就是这些形象的东西便构成了东巴文字，不是么！在每一组象形图下，都标注有汉字：打、杀、顶撞、推磨、吹笛等等。看着这些奇怪的符号，就像把你扯回到了人类的童年，在哪山洞的岩壁上画着奇奇怪怪的图案，人类的文字就此诞生着。

这座白沙古镇让我看到一个民族的历史年轮，感受到时光穿梭的力量，也体会到慢时光，悠闲步，坐在幽静的街边，晒着懒洋洋的太阳，对都市繁尘下生活的人该是多么的向往和重要。

我就这么慢慢的，踏着细碎的悠步，从那石板路上独自而去。一种朴实、纯净、简洁的生活意念由此确立。

黄龙溪

去了丽江的大研、束河、白沙古镇，又到成都，就必然要去黄龙溪。而去过黄龙溪便会生出一种感觉，这感觉在大研没有，在白沙也没有，就是江南的水乡乌镇也不曾感受到。

这种感觉从踏上黄龙溪古镇的那一刻便油然而生，一直到我离去的那一瞬，感觉并未减弱，而且愈加地浓烈。

有人会说，怕是黄龙溪中的那条龙了！尽管那是千年中的传说，但你眼下所看到的无处不与龙有关。这古镇有龙尾，有龙背，也就有着龙头。龙头是在高处，然后起浮而下，左右摇摆到龙尾的地方，那便是绵江。这龙是从江心里腾跃出来的，还未离水，就卧在那里不动。这一卧便是上千年了。

也有人说，是蜂拥而至的人群。可不，这里就没有让你歇脚的地方，人是挤着疙瘩往前拥。人流如潮，潮在龙背上涌动，人也就成了龙的形象。再看古镇里卖的叫响的“一根面”，天天围着一群人，生意红火不说，但看那扯面的面艺师，那面的扯法，真叫一绝。

面艺师年纪不大，白衣白帽的，扯面的功夫却是不小了。你想，由缸里扯出一根面头，在空中狂舞不息，面是划着圈的，飞成波浪的，像舞动的绳索，像狂飞的银线，细到恰好时，便统统的归宿到那口大锅里，这等功夫非常人所能为呀！期间不曾断线，不见歇息，面艺师竟像跳着街舞，扭着秧歌，陶醉的不能自己。这种神奇的“一根面”又为何不能引诱众人的眼球，招来无数的手机嚓嚓嚓拍照，竟成了一种网红。有人便说：不吃一根面，枉到黄龙溪了。

如若仔细观察此面舞动的轨迹，哪一次不似龙飞凤舞呢！真是到了黄龙溪了，连普普通通的一根面也能下出个舞龙的模样。要说这“一根面”，早在宋元明清时期就已是古镇的著名传统食物了，那时家家都做，后来就留在少数人手里，成为一种绝活，今人又赋予它有了龙的灵性。

其实，说龙是一种感觉，未必没有道理。这里处处有龙，从千年的传说：“黄龙渡清江，真龙内中藏”而有了黄龙溪，，预示天降祥瑞，真龙下凡，使黄龙溪名声大噪。从古到今，黄龙溪因龙得名，又因龙而灵，于是龙佛、龙寺、龙灯、龙舟便由传说变为川西民间的生活习俗。

这不，就连这里的古榕树，也能长出龙的样子。那么粗壮的身躯，硬是盘绕着往上伸，千年的功夫让它像龙似的腾向天空，正好腾出了六株龙树，就变成这里的六古了。

在古街、古庙、古建筑、古水陆码头上行走，常常也有龙的感觉，街上的石板如鳞，庙中的柱上卧龙，满镇子的明清建筑雕梁画栋，细微处总也少不了龙的图象，而哪些尖翘的飞檐，灰鳞鳞的屋瓦，哪一处不是一条乌龙在抬头望天呢！

龙也在江中，江上就有龙船。船在江中行，尤如龙在水中游。江水青波荡漾，两岸翠竹蔽天，这清江里就如无数只黄龙戏水，嘟嘟嘟的船声，那是艄公们在呼风唤龙呢。上得岸，过龙寺，又见千年的乌臼古树横在竹林中。披一身藤草，挂一身鳞甲，活脱脱又一条欲将腾空的古龙。

这龙在古镇里，也在人心中，黄龙溪自古就有烧火龙的习俗。南宋时先民根据“龙见武阳赤水”和民间流传的主宰光明与黑暗的“浊龙”与主管风雨的“应龙”以及神话“龙生九子”的故事，演绎并创造出独具特色的火龙灯舞。这个习俗延续了千年之久，如今也是“岁岁春节烧火龙，烟花启蒙乐融融。一行火焰高百丈，龙腾人欢气势雄。”黄龙溪以火龙舞而驰名中外，成了中国的火龙之乡。

有龙必然就有水，这水流在古镇中。到了黄龙溪最强烈的感觉莫过于这里的水了。这水在龙背上流，龙背蜿蜒起伏，水流跌宕成趣。有形态缓缓的，无声无息，清亮的透着绿气；也有涓涓细声，清凌凌的响着水音；还有从石桥下瀑出，哗啦啦一片水声，雾气水气满街里弥漫，街上就有了绿的水雾。

那绿浅淡、轻柔、透足了阳光。溪水莹莹泛绿，水气绿中透亮，人在其中漫步，像走进了绿莹莹的水中。这水里有树，有花，有青青的草，有斑斑的绿苔。也有石的桥，木的桥，木的水车和木的塔楼。还有溪中的龟背石、金蟾石、鲤鱼石在那里排着队，孩子们就在那里跳跃，手中的红花儿散落溪水，花瓣儿一跃一跃的飘向了龙尾。

在古镇里行走，尽管人头攒动，人流如潮，但在这种萌萌的绿色之中，人心就静，就安逸，就有心去吃去喝去寻找古镇的古味。那古味在溪边的怪石上，爬满了奇形怪状的纹路，像远古的遗物；在木柱下的石礅上，石礅形为龟，却长出个龙的头，明清物件，让人疑惑。这古味还在屋前，总看到奇奇怪怪的木雕立在那里，是一种怪兽，却不知兽的名字。就像这条溪水一样，普普通通地淌着，却就散出绿色的水气，把一种浅绿、淡黄、清透、舒润和柔美全撒向了古镇，古镇就有了一种神秘。这是一种感知中的神秘，只可意会不可言传的。

就想黄龙溪古镇为什么就能成为中国的好莱坞，能那么吸引电影艺术家们的关注，拍出像《芙蓉镇》《秦淮世家》《海灯法师》《卓文君与司马相如》等一百多部优秀影片。全是因了这里太富有诗情画意，太多的文化、历史、民俗、古建、人文、传说和那种自然的溪水以及水光绿气中，历史古物中所透出的那种无可名状的神秘感知。

我独行在黄龙溪的廊桥上，就像骑在一条黄龙之上，它又要腾空而去了，从绵江上腾飞，在黄龙溪古镇的上空盘旋。我终于看到了充满人间烟火，欢腾喜悦的黄龙了，那才是一条真实的火龙啊！